کمندصیدبهرامی

شرابِ تلخ می‌خواهم که مردافکن بُوَد زورش

که تا یک دَم بیاسایم ز دنیا و شر و شورش

سِماطِ دَهرِ دون‌پرور ندارد شهدِ آسایش

مَذاقِ حرص و آز ای دل، بشو از تلخ و از شورَش

بیاور مِی که نَتْوان شد ز مکرِ آسمان ایمن

به لَعبِ زهرهٔ چنگیّ و مرّیخِ سلحشورش

کمندِ صیدِ بهرامی بیفکن، جامِ جم بردار

که من پیمودم این صحرا، نه بهرام است و نه گورش

بیا تا در مِی صافیت رازِ دَهر بِنْمایم

به شرطِ آن که نَنْمایی به کج‌طبعانِ دل‌کورش

نظر کردن به درویشان مُنافیِّ بزرگی نیست

سلیمان با چُنان حشمت، نظرها بود با مورش

کمانِ ابرویِ جانان نمی‌پیچد سر از حافظ

ولیکن خنده می‌آید، بدین بازویِ بی‌زورش

 

شجره نامه و انساب طایفه آزادنیا

مقدمه:

اینجانب با مصاحبه و تحقیق ازطریق افراد مسن(پدر،عمو،سایرین)  در طول  سه چهاردهه  گذشته تصویر مختصری از انساب  خاندانم   در حد ود ۲۵۰ سال اخیر شامل هشت نسل را تهیه و بصورت توصیفی و نمودار و شجره  تنظیم ، که بصورت ذیل  تقدیم مینمایم و از خوانندگان  نیز در خواست میکنم  که از راهنمایی هایشان مارا بهره مند نمایند :

۱)افزودن نام‌های از قلم افتاده

۲)افزودن تاریخ  و اطلاعات ضروری

       شجره نامه خاندان آزادنیا:

الف)توصیفی:

از تعداد کامل فرزندان آرش خان/  آزاد قلی خان(چای خان)  اطلاع کامل در دست ندارم ایشان دو پسر بنامهای:آزادخان و اکرام خان(جد بزرگ اکرمی ها)داشته که حسن (همسرقیه بیگم) پدرعلی، علی اکبر ،ابوالحسن اکرمی از نسل اکرام خان می‌باشند.

      آزاد خان دارای سه پسربنام های گل میرزا،علی میرزا و شیر میرزا بوده که شیرمیرزا فرزندی نداشته و فرزندان گل میرزا عبارتند ازهاشمعلی(پدر آزادنیا های فعلی)،قیه بیگم،قمر(مادر :غلامحسین،سلطان حسین،ابوالحسن،علی اکبر و بتول خان آبادی ها)،خوشقدم(مادر:،قیه خانم وقمرطلا  تجلی)

که فرزندان هاشمی عبارتند از :حاج ولی،حاج محمد آقا،حاج اکبر آقا،حاج اسد آقا،حاج حسین آقا ،فرج آقا و شکرا... ،ام البنین(همسر مرحوم حاج خدابخش افشار) و سمرقند می‌باشند.

بخشعلی(پدر شاهوردیها)،جوزعلی،خانم سلطان و هاجر فرزندان علی میرزا میباشندکه حاج الیاس،سلطان ابراهیم،سلطان حسین ،بلقیس،ام البنین،سیمین فرزندان بخشعلی میباشند.جوز علی یک فرزند پسر بنام مسلم داشته است.       فرزندان فرج آقا:احمد،محمود،ابولقاسم،محمد(جلال)،زهرا و صغرا و  می‌باشند.

ب)دیاگرم/نمودار:

ج)درختی:

هوای پاک ،ناب،صاف و دل انگیز شهرستان ‌کمیجان

این شهرستان با قرار داشتن در کریدر اقلیم شمال غرب در همه فصول سال به لحاظ تهویه بی نظیر دارای هوای پاک می باشد بطوریکه در هنگام صبح از منتهی الیه شمال میلاجرد(مسافت۱۸ کیلومتری)دیوار خانه های کمیجان ونیز از جنوب کمیجان دیوار خانه های میلاجرد به وضوح مشاهده می‌شود.،این بدان معناست که دید افقی در سطح شهرستان نزدیک به ۵۰کیلومتر میباشد در حالیکه این شاخص در شهر های آلوده ۱یا۲ کیلومتر است! مقایسه‌ کنید کجا برای زندگی سالم ودل انگیز مناسب تر است؟

گلچین اشعار فخرالعارفین استاد فخرالدین عراقی کمیجانی

ابراز و اظهار نظرپیر امون مقام و جایگاه رفیع فخرالعارفین فخرالدین کمیجانی عراقی که  عشق و عرفان وشور وشعور و در آثار گرانمایه وی موج می‌زند و اندیشه و افکار بزرگان عرصه ادبیات معاصر وبعد از خود را تحت الشعاع قرارداده و صاحب‌نظران بر آثارش تفاسیر و حاشیه های متعددی زده‌اند و از ژرفای عشق و  عرفان و اندیشه های این شاعر و عارف بزرگ حیرانند در توان متخصصان و صاحب‌نظران عرصه ادبیات وعرفان است،وانتخاب گلچین اشعاربسیار دشوار است چرا که درهمه غزلیات و اشعار عراقی کمیجانی   هنر وسوزو شور وطراوت موج میزند وطرب انگیزاست ولذا گزینش و گلچین نمودن به مثابه :آب دریا را اگر نتوان چشید...میباشد. 

عشق شوری در نهاد ما نهاد 

جان ما در بوته سودا نهاد

گفتگویی در زبان ما فکند

جست و جویی در  درون مانهاد

داستان دلبران آغاز      کرد

آرزویی  در دل شیدا    نهاد

قصه خوبان به نوعی باز گفت

کاتشی در پیر ودر برنا    نهاد

از خمستان جرعه ای برخاک ریخت

جنبشی در آدم وحوا         نهاد

عقل مجنون  در کف لیلی   سپرد

جان  وامق در لب عذرا     نهاد

دم به دم   در هر لباسی رخ نمود

لحظه  لحظه جای دیگر  پا  نهاد

چون  نبود  او را معین  خانه ای

هر کجا دید رخت  را آنجا  نهاد

کام  فرهاد و مراد ما     همه 

در لب شیرین   شکر خا نهاد

بهر آشوب   دل سوداییان

خال فتنه   در رخ  زیبا نهاد

وز  پی برگ و نوای بلبلان

رنگ  و بویی  در گل رعنا نهاد

تا کمال  علم او ظاهر  شود

این  همه دلدار  بر صحرا نهاد

تا تماشای جمال خود کند

نور خود در دیده بینا  نهاد

شور و غوغایی بر آمد در جهان

حسن او چون دست بر یغما نهاد

چون در آن غوغا عراقی را بدید

نام او سر دفتر غوغا نهاد

طرح پژوهشی:بررسی رابطه میزان مهریه با استحکام بنیان خانواده

بر اساس بررسی در جامعه آماری نمونه در بین ۵۰۰زوج جوان در خصوص تضمین استحکام در زندگی  مشترک با تعیین مهریه بالا بر پایه سکه طلا نتایج ذیل بدست آمد:

۱-ضریب همبستگی بین مهریه بالا با  طلاق در مناطق شهری و پیشرفته ۹۵ درصد و در جوامع روستایی و سنتی ۵۰درصد میباشد ،یعنی اینکه در جوامع شهری از هر۱۰۰  ا زدواج صورت گرفته با  مهریه زیاد پنج زوج  تنها موفق به ادامه زندگی مشترک و در روستاها۵۰زوج به زندگی مشترک ادامه می‌دهند یعنی در شهر ها ۹۵ ودر روستا ۵۰ درصد زندگی مشترک با مهریه زیاد و سختگیرانه به طلاق می انجامد ۷۰درصد این مطلقه ها دختران ازدواج کرده در سنین بالاتر از۳۱سال و۶۵ درصد دارای تحصیلات عالیه می‌باشند.

۲-قریب به  ۸۰ درصد زوج هایی که موفق به ادامه  زندگی مشترک و دارا ی بیش از یک فر زند هستند دختران ازدواج کرده در سنین کمتر از ۲۷ سال با مهریه،یک،پنج،چهارده سکه هستنند،این آمار نشان می‌دهد که از نظر روانشناسی این افراد دارای اطمینان و اعتماد بیشتری به زندگی مشترک خود بوده و بنای بی اعتمادی را در ابتدای زندگی نگذاشته و به زندگی خویش خوشبین و امیدوار و دارا ی زندگی شیرین هستند.

۳-تعداد سکه بالا بعنوان اهرم فشار و تهدید و وسوسه بر انگیز برای  افزایش قابل ملاحظه طلاق در کشور میباشد.با توجه به اینکه فلسفه مهریه برای ایجاد و افزایش مهر ومحبت بین زوجین بنا گردیده در اینجا مهریه زیاد نه اینکه منجر به افزایش محبت نمیشود بلکه  به عامل بدبینی و بی اعتمادی بین زوجین و نهایتا بر هم زننده زندگی  شیرین دو زوج مبدل شده است ،که نقش عامل تهدید بقای جمعیت وموجودیت کشور  را بازی می‌کند.

راهکار اساسی:

بازنگری در قوانین مهریه و حذف پایه سکه والگو قرداد ن منش و رفتار بزرگان دین از جمله حضرت فاطمه زهرا سلام ا...علیها برای معنوی کردن ارزش مهریه وحذف کردن ارزش مادی و سودا گرانه و مضمحل کننده ارزش معنوی خانواده از چهره مهریه رایج در کشور 

نکته های عبرت آموز

درحال گشت و گذر در صحرا بودم ،کنار راه، لانه مورچه ها   توجه مرا بخود جلب کر د،که انبوه لاشه مورچه های مرده را در اطراف ورودی لانه شان ریخته بودند و علیرغم اینکه مرده ها را مشاهده میکردندهمچنان امیدوارانه  با تلاش فراوان به جمع آوری آذوقه زمستانی خودمشغول بودند،غافل از اینکه مرگ در چندقدمی آنها نیز هست،مانند انسانها که انبوه مرده ها را در گورستان می‌بینند و عبرت نمی‌گیرند می‌بینند که اطرافیانشان با انواع مرضها مانند قند،سرطان و۰۰۰از پا درمی آیند وبدون اینکه عبرت بگبرند چهار نعل دنبال مال دنیا می تازند،فکر می‌کنند مرگ برای همسایه است،مرگ در چند قدمی است،با  حرص و ولع به جمع آوری مال دنیا تلاش نکنیم که،:مال دنیا مال،دنیاست ، وآن اندازه ای مال ماست که از آن بهره میبریم،بقیه میراث است برای دیگران۰۰۰۰

طوایف کمیجان

طوایفکمیجان:               کمیجانی،یزدی،قابضی،سلطانی،بهادری،کاشی،حاجیلو،ابهری،ضیغمی،حدادی؛امینی،تفرشی؛شاهوردی،ازادنیا،شاهمرادی،جاوید،پزشکی،بیات،دژدار،نادری،الفی،صادقی، حبیبی،حسنی،حسینی،کرباسی،تجلی،نوروزی،افشار،-دارابی،مرادی،کریمی،طهماسبی،اسلامی،میوه،گلابی،اناری،رشیدی وسایر خاندانهای بزرگوار که با عرض پوزش حافظه ام یاری نمیکند که به ذکر اسامی شریفشان بپردازم بافت جمعیتی شهر کمیجان را تشکیل میدهند..

        پتانسیل جذابیت کمیجان موجب گردیده که علاوه بر برد منطقه ای  ،فراتر از آن نیز میزبان طوایف بزرگ و اصیل از شهرهای :کاشان،اصفهان،یزد،همدان،ابهر،زنجان،تفرش ،کاشان،شیراز،داراب ،تبریز وارومیه  در سنوات معاصر و صدها سال گذشه باشد .

         قابلیت فوق توسعه درونزایی را در روند رشد کمیجان فراهم نموده که علیرغم داشتن آخرین رتبه از نظر اولویت بودجه درشورای برنامه ریزی استان در دهه های اخیر ، برنامه های توسعه استانی را نقض و به چالش کشیده وتصویری از توسعه پایدار درونزا و بدون محرک مصنوعی ودولتی را در دهه های آتی برای صاحب نظران  تبیین نموده و تصویر خواهد کرد.

      نگارنده  بر این باور است که حساسیت و اهمیت این موضوع در خور توجه فراوان و شایسته قرار گرفتن در زیر ذره بین دانشجویان و پژوهشگران بعنوان موضوع پروژه تحقیق مقاطع تحصیلات تکمیلی ,رساله دکتراو الگوی قابل معرفی رشد و توسعه درون زا و مردمی  باکمترین وابستگی به بخش دولتی است.

    توانمندی فوق و فاکتورهای تاریخی،مرکزیت تجاری ،سیاسی و اداری والگوهای مشارکتی این شهر از عمده عواملی بوده که از نظر برنامه ریزان استانی دورمانده و مانع شناخت واقعی و برنامه ریزی صحیح  آنها برای این شهر را فراهم نموده است:

برچلو ها

ایل برچلو ویا بزچلو یکی از ایلات نامدار ایران است که در پهنه تاریخ کشور عزیزمان رشادتها و دلاوریهای این ایل بزرگ میدرخشد که منطقه سکونت این ایل بزرگ شهرستان کمیجان از توابع استان مرکزی میباشدو در حال حاضر نیز  کلمه بر چلو بعنوان پسوند بسیاری از ساکنان شهر و روستاهای این منطقه تاریخی مانند:فامرینی بزچلویی،چهره قانی بزچلویی،آمره ای بزچلویی،استهری بزچلویی،فریس آبادی بزچلویی،اسفندانی بزچلویی،خان آبادی بزچلویی،کوت آبادی بزچلویی ،خسروبیگی بزچلویی،کمیجانی بزچلویی،نیک ملکی بزچلویی،عیسی آبادی بزچلویی،اناری بزچلویی،فتح آبادی بزچلویی،محمدی آبادی بزچلویی ،اکبر آبادی بزچلوییوصدها نام دیگراستفاده میشود و علاوه بر آن"لو"نیر پسوند بسیاری از شاخه ها و تیره ها ی زیر مجموعه  این ایل بزرگ همچنان باقی است که نشانگر تاریخ واصالت و ریشه این اقوام میباشد مانند:اروجلو،جمالو،شاهمیرزالو،پیر حسینلو،احمدلو،قره چلو،بادینلو،حاجیلو،حیدرلو،،نظرلو،اوردلالو،نبیلو،سلوکلو،،عاشقلو،، و ...

:شعری در وصف بزچلو سروده آقای احمد آزادنیا

شعری در وصف ایل بزرگ و تاریخی بزچلو :

بیزدن سلام برچلونیی ایلینه
کدلرینیی تورکی و تات دیلینه

داغلار کیمین ریشه واره بو ایلیی
تاریخلرده نیشان واره بو ایلیی

قاراپاپاقلار سولدوزدا ساغ اولسون
برچلولار کوموزاندا داغ اولسون

یای توکنیب پایوز یئله اسرده
قوز و آلما‌ساتان وفس‌دن گلرده

قرمیز آلما نئچه آی سالوم قالارده
هوش‌آپاران عطره اؤودن گلرده

میلگیردده نعمت باشدان آشارده
خرمن خرمن بوغدا آرپا داشارده

برچلونیی گؤزل گؤزل کدلره:
کوموزان و میلگیردیر شهرلره

خسروبگ و سوماوور و اسفندان
بوووس خمارباغی، تکیه و کلوان

آمره و ولازجرد و چهرقان
فرس‌آوا و اوسوب‌کریز و طرلان

ویلدآوا و چلبی، منصور‌آباد
نهره پشته فامرین جعفرآباد

علی‌آباد و فتح آباد، فضل‌آباد
آقچه‌کهریز، سبز آباد، سردارآباد

سوسن‌آباد سوران و محمود‌آباد
یاساوول و خان‌آباد و کوت‌آباد

کشنه، قازوق، شاققله، مهدی‌آباد
روشنایی و نشمیه و مقصود‌آباد

میدانک و ممد‌آباد، عود آغاج
کوت‌آباد و چابار و قطار آغاج

امام‌زادا عباس و زاوا، فتح‌آباد
چالمیان و چابار و جعفر‌آباد

احمد‌آباد ،یئنگی ملک، عاصم‌آباد
ابرام‌آباد ،خان‌آباد و صیدآباد

جل‌آباد و قارا گؤل، قاسم‌آباد
گورچان و فرک‌، شاه تپه، خالق آباد

راستگردان و بولاق و اکبرآباد
دره گرگ، یاسبلاغ و حسین‌آباد

باخای بووس داغه باشئندان گئجه
اولدوز کیمین کندلر چراغه، نئجه!؟

گؤزل برچلونیی شهر و کدلره
پاروللاسون چراغلاره، اؤولره

آدلی سانلی برچلونیی ایللره:
ساغ اولسونلار بو دشت و داغ گوللره

بورچلودا نظرلو و بادینلو
حاجیلو و احمدلو و جمالو

شاهمیرزالو، اروجلو، قره‌چلو
پیرحسینلو، اردلالو، نبیلو

سلوکلو و حسنلو غریبلو
یاساول‌لو، یاسبلاغ‌لو عاشقلو

تامام بولار بیر سس اولار: برچلو
اوجا سسللر دییر: یاشا برچلو

برچلو بیرقی‌میزه قرص ساخلا
ریشه‌میز وار اصله ایتیرمه ساخلا

بیربیرینن دامجولار دریا اولار
دریادان آیرولان دامجه زار اولار

هوشیار اولون اصلیزه آلماسونلار
ایل ایچننه ایککی‌لیک سالماسونلار

بو ایل تاج و تخته شاهلار چاددوروب
تاریخلرده آتلارونه چاپدروب

ایل آدونا چوخ کتابلار یازولوب
دلاورلیک رسمه دیمه پوزولوب

دؤگول‌چیلر، چؤگورچیلر، سازچالان
دؤگدورون تا یاخچه تاریخده قالان

رحمت اولسون شهریارون سؤزونه
بیر یول آچده سؤزلر بوجور دییینه

«سلام اولسون شوکتیزه ایلیزه
منیمده بیر آدوم گلسین دیلیزه»

بیر سؤز دیدیم آزادلولار دیلین‌نن
بؤیوک برچلو یاشاسون ایلیی‌نن

احمد آزادنیا فروردین ۱۳۹۵

@BizimBozchalu

جهادگران،سنگرسازان بی سنگر

یادجهادگران، سنگرسازان بی سنگر، آن نشانه ها و الگوهای اخلاص و ایثار به خیر

        ایثار، شهامت ،شجاعت،دوری و وابسته نبودن به مادیات در چهره و وجودشان موج میزد،خود را در جبهه برای رزمندگان سپر میکرد تا برای آنها خاکریز و سنگر احداث کند بدون سنگر و جان پناه در مقابل دشمن سینه سپر میکرد تا مامن برای رزمندگان ایجاد کند،صحبت از حقوق و کمک هزینه میشد نمتوانست در ذهن خود مراتب اعلای معنویت را با نیاز های مادی جمع کند و بحرانی در درونش ایجاد میشد و چهره نورانیش گلگون میشد،گویی ملک بود،ریا،تزویر ،دورویی وتمام خلقیات نکوهیده را از خود دور کرده بود،واقعا ذاتش پالایش شده بود ،خالص خالص بود بالاترین عیار خلوص را درجمع داشت( ..ملک بود فردوس برین جایش...).

        در پشت جبهه در جهاد سازندگی هم که خدمت میکرد همینگونه بود ساعت کاری،حقوق،مزایا،اضافه کاری،حق ماموریت نمیدانست که چیست!!بر حسب تکلف کمک هزینه ای میگرفت ،تا مرکب جان پرتلاش  برای خدمت خالصانه اش باشد،گویی مادیات را به اسارت گرفته بود ،  بدون ساعت کاری از ساعت هفت ونیم صبح تا نیمه شب در محرومیت زدایی در روستاهای دور دست جانفشانی میکرد،وقتی به فرمان حضرت امام(ره)جهاد سازندگی تاسیس شد 95در صد روستا های کشور فاقد: شبکه برق  ،شبکه آب،راه دسترسی دارای مشخصات،حمام بهداشتی،بهسازی و طرح هادی بود ،به همت این طلایه داران محرومیت زدایی تا سال 1368 ضریب برخورداری روستاها از 5درصد به 99درصد ارتقاء یافت و پرونده محرومیت از امکانات زیر ساختی در روستاهای کشور برای همیشه مخنومه اعلام شد .

        از طرفی تولید و تامین قریب به 100درصد خوراک و ارزاق مردم در حوزه این وزارتخانه است،از نواحی صنعتی گرفته تا مجتمع های گلخانه ای،شیلات و دشت ودریا وقتی بازنشست شد ذره ای برای خودو بستگانش سهم در نظر نگرفت او پیرو خادمین واقعی بود درساده زیستی به امامش و در تلاش خالصانه به شهید رجایی اقتدا کرده بود.

واینان اکنون نیز فراموش شدنشان را نیز در گذر زمان با همان درجه خلوصشان بهبود میبخشند. یادشان گرامی باد