پویش#کمیجان_جاده_ندارد

پویش《#کمیجان_جاده_ندارد》راامضا وحمایت کنیم-همه باهم:

برای رفع محرومیت روستا وشهرمون طومار را امضا میکنم

اهالی محترم وشریف روستاها  وشهرهای  واقع در مسیر :آهنگران-ساروق-کمیجان-میلاجرد  با امضا کارزار از توسعه جاده های شهرستان حمایت کنند :دولت آباد،غیاث آباد ،فارسیجان،ساروق، کرکان،قطارآغاج،ّبهادرستان،جیریا،کلاغ نشین،یساول،سوسن آباد ،چلبی،اسفندان،کلوان،راستگردان،خان آباد،جعفر آباد،ابراهیم اباد،قازوق،احمدآباد پزشکی،مقصود آباد،نهرپشته ،خمارباغی،وفس، تکیه ،چهره قان،آمره،سیجان،طرلان،ولیدآباد،محمودآباد،سوران،خیرآباد،جعفرآباد،علی آباد،سبزآباد،سردارآباد ،کمیجان، فریس آباد،فامرین،آقچه کهریز،میلاجرد،خان اباد،سلوکلو،امامزاده عباس

خاطراتی از ایل بزچلو

 مقدمه:

         ایل برچلو با سازماندهی و نظم  ومدیریت عالی و موفق در لایه های مدیریتی صف و ستاد در انجام ماموریت‌ها کارنامه درخشانی در طول تاریخ ایران داشته  و همه این توفیقات ناشی از وجود  ارکان و سازماندهی  و مدیریت الگویی این ایل بزرگ بوده است.

خاطره:        

        بزرگان نقل میکردند که در یکی از ماموریت‌های فوج بزچلو در  شیراز فردی پارسا و با تقوا از ار کان  سازمانی ایل از غذا های گرم و چرب تهیه شده در مطبخ فوج میل نمی کرد و همیشه از غذا های ساده استفاده میکردو اطرافیان تعارف میکردند   که ایشان هم از غذایی که همه فوج استفاد میکر دند  بخورد ولی ایشان خوداری مینمود،با اصرار  دلیل این کار این بزرگوار را جویا میشوند ،که در جواب همراهان وهمکاران میگوید:غذاهای منزل رعایا و مردم عادی و  در سطح ماکولا ت فوج نیست ،اگر به غذاهای فوج عادت کنم درمنزل با خانواده ام نمیتوانم  غذا بخورم برای اینکه در کنار خانواده ام باشم به غذا های ساده اکتفا میکنم .

چه ساز بود در پرده میزد آن مطرب که رفت عمرهنوزم دماغ پر زهواست

چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست

سخن شناس نه‌ای جان من، خطا این جاست

سرم به دنیی و عقبی فرو نمی‌آید

تبارک الله از این فتنه‌ها که در سر ماست

در اندرون من خسته دل ندانم کیست

که من خموشم و او در فغان و در غوغاست

دلم ز پرده برون شد کجایی ای مطرب

بنال، هان که از این پرده کار ما به نواست

مرا به کار جهان هرگز التفات نبود

رخ تو در نظر من چنین خوشش آراست

نخفته‌ام ز خیالی که می‌پزد دل من

خمار صدشبه دارم شرابخانه کجاست

چنین که صومعه آلوده شد ز خون دلم

گرم به باده بشویید حق به دست شماست

از آن به دیرِ مغانم عزیز می‌دارند

که آتشی که نمیرد همیشه در دل ماست

چه ساز بود که در پرده می‌زد آن مطرب

که رفت عمر و هنوزم دِماغ پُر ز هواست

ندای عشق تو دیشب در اندرون دادند

فضای سینه حافظ هنوز پر ز صداست

 

بیماری از خود بیگانگی

از خود بیگانگی نوعی بیماری است  که چیز و ماهیت دیگری در وجود انسان حلول میکند و ماهیت و شخصیت فرد را تغییر  میدهدبطور مثال وقتی پول شخصیت فرد را تغییر می‌دهد انسان پول زده میشود و او در مالکیت پول قرار میگیرد نه پول در مالکیت وی،دیگر پول مال او نیست  او مال پول است ،نمی‌تواند بگوید پول من ،باید بگوید من پول،واو از خود بیگانه شده است،هدف را گم کرده است ،کسب پول وسیله ای است برای رسیدن به هدف تکامل معنوی وانسانی ،پول هدف نیست بلکه وسیله و مرکب است برای رساندن فرد به هدف اصلی،برای رسیدن به پول  و دارایی هر عمل ناشایستی را انجام میدهد،دین ،خدا وپیامبر،انسانیت ،شرف،مردانگی،آبرو وحیثیت وهمه را زیر  پا می‌گذارد تا به پول و مال دنیا برسد،همیشه حرس میزند،بهداشت روانی ندارد،پول حیثیت اجتماعی اورا از بین میبرد.

           درس زده  ،مطالعه زده و علم زده شدن نیز یک بیماری واز خودبیگانگی و مریضی مرکب و پیچیده و صعب العلاج است ،چرا که کسب علم هدف نیست بلکه وسیله رشد معنوی و رفاهی انسان است،کسیکه علم زده میشود و مغزش را از فرمولها و محفوظات علمی انباشته میکند و همه چیزش میشود علم  ،او علم زده شده ومریض است چراکه هدف راگم کرده و  وسیله به هدف رسیدن شخصیت او را تغیر داده،وسیله برای او شده هدف،او نمی‌تواند بگوید علم من ،چون علم در اختیار او نیست بلکه او در تصرف علم است،باید یگوید من علم،او دیوانه شده است،قدرت تشخیص ندارد و میگویند او الینه شده است.

               کار زدگی و از خود بیگانه شدن برای کار و در آمد هم نوعی مریضی  صعب العلاج روحی است که افراد دچار آن میشوند و همه چیزشان میشود کار ،سمت،پست ،مقام ودر آمد حاصل از آن، خود را به آب و آتش می‌زنند تا به آن برسند،قدر ت تشخیص ندارند که :اصل وهدف زندگی است ،کار برای لذت بردن از  زندگی است ،هدف نیست بلکه وسیله است برای رسیدن به زندگی سالم و با لذت،واینگونه افراد با این فکر زمان حال زندگی را نیز به گذشته های باطل واز دست رفته زندگی اضافه میکنند،گویی کارخانه ای هستند که زمان آینده زندگی خود را به حا ل و حال رابه گذشته منفی و یا بی حاصل تبدیل کنند،عقلا گفته اند:

از دی که گذشت هیچ از او یاد مکن    فردا که نیامدست فریاد مکن      حالی(زمان حال را درک کن)خوش باش و عمر بر بادمکن_ای انسان گمراه و هدف گم کرده و غافل -عمرت رفت،ناگه بانگ بر آمد که خواجه مرد!!!!!!!!!!وخیری از دنیا ندید ودر حسرت آرزوهای باطل و دور از دسترس عمرش را تباه کرد،براو نمرده به فتوای من نماز کنید،الفاتحه!!!!

نامگذاری یک میدان و خیابان در مراکز استانها بنام فخرالدین کمیجانی عراقی

 نامگذاری یک میدان و خیابان در مراکز استان‌های کشور حداقل قدر دانی از مقام ادبی شایسته فخرالعارفین، فخرالدین عراقی کمیجانی و خدمات بی نظیر این شاعر و عارف فرزانه به عرصه ادبیات فارسی و عرفان درجهان می‌تواند باشد

خاطره ماهی و انگور

خانه مان که در ضلع جنوبی  ‌کمیجان در داخل باغ واز باغ هم جوی آب عمومی می‌گذشت قرار داشت،در تابستان که انگور ها می‌رسیدند من هرروز صبح از باغ خانه انگور برای صبحانه می آوردم ،یک شب که باغ را آبیاری کرده بودیم ،طبق روال هر روز زنبیل بدست برای آوردن انگور به پشت کرت های باغ رفتم ،دیدم که کمی از آب در کرتها مانده و تعداد زیادی ماهی از قنات آمده ودر داخل کرتهادر حال جان دادن و تلاش بودند ،از قرار معلوم صیادان ماهی شب برای صید ماهی ماده ای بنام مرگ ماهی در آب قنات ریخته بودند وماهیان گیج شده و از کوره و دهانه قنات دور شده وبی اختیار به داخل کردتها آمده بودند و آب کرتها کم شده ودر آنجا گیر افتاده بود ند ،که بامشاهده این صحنه ماهی‌ها را در زنبیل جمع کرده به خانه آوردم که خانواده از این کار متعجب شدند لذا آن روز به جای انگور با زنبیل ماهی به خانه آمدم.

گزیده ای از جلوه های فرهنگی ، اجتماعی و سیاسی شهرستان کمیجان:

1- برخورداری از شبکه برق غیر دولتی  از سال1345  (زمانیکه  شهرهای معدودی در محدوده استان فعلی از روشنایی برق بر خوردار بودند)با نصب ژنراتور عظیم(کارخانه برق) و احداث شبکه و خط انتقال واگذاری انشعاب و نصب کنتور توسط شرکت  خصوصی تا اتصال کمیجان به شبکه برق سراسری(بمدت 25سال) – فعال نمودن مشارکت مردمی و واگذاری امور به بخش خصوصی وکاستن از تصدیهای دولتی از اموری است که پس از 65سال جزء آرمانها و اهداف بخش دولتی به شمار می آید.

2-احداث نخستین  دبیرستان در منطقه محصور بین نقاط: اراک-آشتیان –ساوه-همدان0ملایر در نقشه با نام دبیرستان حاج حسین رشیدی توسط فرزند گرامی شان خیربزرگوارحاج مجمود رشیدی در سال1350(زمانیکه از نظر دولت  این منطقه فاقد شرایط و حد نصاب احداث دبیرستان بود) ،از نقاط عطف جلوه های مشارکتی و فرهنک دوستی این شهرستان میباشد که از برکاث این شجره طیبه تحصیل وفارغ التحصیلی حمعیت کثیری است که در سمتهای مختلف در حال خدمت به کشور بوده و میباشند.

3-در زمینه های تحرکات اجتماعی و سیاسی نیز بعنوان شاخص میتوان به خیزشها ی مردم کمیجان  در  جریان انقلاب اسلامی پس از قیام 15 خرداد اشاره نمود به صورتیکه در جاهای  

آداب و رسوم ویژه کمیجان در سیزده بدر :

آداب و رسوم ویژه کمیجان در سیزده بدر :

مقدمه:علاوه بر آداب و رسوم مشترک و عمومی و ملی مانند رفتن به دامن طبیعت،گره زدن سبزی ،انجام عملیات نمایشی واجرای مسابقات ورزشهای سنتی،تاب بازی ،شاهنامه خوانی و داستان سرایی،چند رسم نیز ویژه و خاص در بین مردم کمیجان از گذشته های دور نسل در نسل اجرا میشود که در جای خودقابل توجه و تامل کارشناسان و اندیشمندان عرصه علوم اجتماعی  و جامعه شناسی و فرهنگ فلکورلیک میباشد،که مواردی  از آنها بصورت گذرا مورد اشاره قرار میگیرد.

-رها کردن حیوانات وحشی به دامن طبیعت:در زمستان‌های سردو سخت که تمام سطح زمین ماه‌ها از برف پوشیده می شد آهوان از شدت سرما و گرسنگی به بعضی خانه ها پناه می آوردند و دامداران آهوان را طول زمستان در میان گله و رمه خود در اصطبل نگهداری میکردند و پس از پایان دوره سرما و آب شدن برفها و سر از خاک در آوردن گیاهان طی مراسمی در روز سیزده بدر به دشت و صحرا می آوردند و در دامن طبیعت رها میکردند.

    یادم نمی رود در یکی از این زمستان‌ها سال۱۳۴۷یا ۱۳۴۸ در باغ  خانه(در منتهی الیه- در ضلع جنوبی کمیجان -خانه مان در داخل باغ است و در حال حاضر نیز همان جاست و همان باغ وجود دارد) که پوشیده از برف واز وسط آن نیز جوی آب عبور میکرد،صبح برای شستن دست و صورتم لب جوی آب رفته بودم، خرگوشی را دیدم که در توده برف فرو رفته و گیر افتاده بود ،خر گوش را از میان انبوه برف در آوردم و در اصطبل میان دامها رها کردم  و غروب همانروز از درب خانه برای رفتن به سر قنات برای آوردن آب مورد نیاز شرب خارج میشدم که با باز شدن درب حیاط آهویی بی‌درنگ به حیاط خانه وار د شد و آن را نیز به میان دامها بردم ودرصبح روز بعدنیز موقع شستن دست   صورت به کنار جوی آب  در باغ ر فتم که دیدم آب قنات آنروز قطع بود و در آب باقیمانده در جوب که یخ زده بود در زیر لایه ضخیم یخ تعدادی ماهی و لاک پشتی محبوس شده بودند که با شکستن یخ  ،لاک‌پشت و ماهی‌ها را به خانه آوردم که لاک پشت را به میا ن ‌دامها و ماهیان را با آب در ظرف مخصوص ریختم.

  از آهو و خرگوش ولاک پشت وماهیها طول زمستان را  مواظبت کردیم و روز سیزده بدر آنها را به دشت و ماهیان را به آب قنات  سپردیم.

آهو و خر گوش و لاک پشت را که رها کردیم از آنجا که دست آموز شده بودند چند قدم می‌رفتند و توقف میکردند وبه ما نگاه می‌کردند، به هر حال با سختی از جمع ما فاصله گرفتند و دور شدند ،برای ما هم دل کندن از آنها دشوار بود.

-انداختن سنگ ریزه در قنات حسن آباد:یکی از رسومات دیرینه مردم کمیجان در روز 13 بدر انداختن یکعدد سنگ ریزه در آب قنات حسن آبادکه در ناحیه شمالی این شهر قرار دارد میباشد .اینکاردر هر سال توسط مردم در پایان مراسم باستانی 13 بدر قبل از برگشتن به منزل انجام میشود که بر اساس آن مردم بر این باورند که همه مشکلات، سختیها،ناراحتیها،کینه هاو کدورتها را از خود دور کرده و یا آن سنگ ریزه به داخل آب میاندازند تا آب پاک زلال همه بدیها را با خود بشوید و ببرد و به روشنایی و شفافیت تبدیل کند.

-قاچاقان:از رسمهای دیگر مردم شهر کمیجان رفتن به محل دویدن-دویدنگاه-میدان دو-پیست دو سنتی میباشد که به آن در زبان محلی قاچاقانا گیدمک میگویند.این رسم در زمین دایره ای گود  بشعاع سی چهل متری مانند پیست دوچرخه سواری که از محیط دایره به سمت مرکز دارای شیب تقریبا 30 درجه میباشد-در منطقه بووس یوله(راه مالرو قدیمی کمیجان- وفس) جنوب غربی اراضی زیر دست قنات حسن اباد که اکنون به منطقه مسکونی تبدیل شده است -قبل از انداختن سنگ به آب صورت میگرفت.و منظور از اجرای آن ایجاد تحرک ،نشاط و طراوت دسته جمعی در طول سال جدید میباشد. اجرای آن نیزبه اینصورت است که مردان و پسران بطور دسته جمعی بیست سی دور یصورت دویدن محیط شیبدار دایره را دور میزنند . 

کمیجان عرصه سنگواره و فسیل‌های بی نظیر

کمیجان و ناحیه شمالی شهرستان: عرصه بی نظیر و دست نخورده جهت تحقیقات زمین شناسی ، با وجود انبوه فسیل و سنگواره کلمه عبورتحقیقات و ،تاریخ طبیعی  و اکتشاف معادن  است

            از دیگر قابلیتهای بالقوه و کشف نشده و منحصر به فرد شهرستان ،بر خورداری قسمتی ازآن از استعداد های بی نظیر زمین شناسی و تاریخ طبیعی بلحاظ وجود معادن سنگ آهک و بافت رسوبی اراضی و کوههای ناحیه شمالی شهرستان کمیحان شامل:محدوده شهر کمیحان،وفس و روستاهای: تکیه آمره،چهرقان،قره گل و ولازجرد ،بلاغ رضا،استهری ،یوسف کهریزی، طرلان ،سیجان،سمقاور،فتح آباد،فضل آباد،خمار باغی،کلوان ،قازوق واحمدآباد پزشکی میباشد که حرفهای ناگفته زیادی در عرصه زمین شناسی دارد که کلمه عبور  افق ها ودربهای ناگشوده علمی و کارشناسی در این زمینه میتواند باشد.

  فسیل و سنگوارههای  بسیاری از موجودات و گیاهان در سنگهای آهکی در منطقه ذکر شده شهرستان نمایان است که بدون اغراق میتوان این ناحیه از شهرستان کمیجان را بعنوان پایتخت تاریخ طبیعی کشور تعریف نموده و با سرمایه گذاری در خور شان و اهمیت علمی و کارشناسی کلکسیون و موزه و مجموعه کاملی از سنگواره ها را در کمیحان برای بازدید و استفاده کارشناسان و پژوهشگران کشور و استان تشکیل داد. 

 ناحیه با اهمیت دیگر شهرستا ن مشتمل بر:شهر تاریخی میلاجرد ،روستاهای فامرین،اقچه کهریز ،امامزاده عباس  و اطراف آن از استعداد منحصر به فرد بلحاظ بافت و دانه بندی خاک و پتانسیل تنوع گیاهی و معادن دارای اهمیت شایان توجه است که در مجال آتی بصورت مفصل مورد بررسی علمی و کارشناسی قرار خواهد گرفت.  

تصاویر فسیل 356 × 382 - 70کیلو - jpg

hnews.g19.irبزرگ ترین عنکبوت

معرفی غذای سنتی:تاس کباب مخصوص کمیجان

 

تاس کباب مخصوص کمیجان:

مواد لازم( برای 4 نفر):

سیب زمینی:4 عدد –متوسط

پیاز صدفی : 4 عدد –متوسط

گوجه فرنگی خشک شده:10عدد

گوشت گوسفندی بدون چربی ویا ماهیجه:800گرم

دنبه تازه:500گرم

فلفل وادویه ونمک:بمیزان دلخواه

طرز تهیه:

-ابتدا دنبه را بصورت ورق ورق با ضخامت  مناسب برش داده و کف قابلمه را می پوشانیم.

-گوشت را به قطعات مناسب برش داده و روی دنبه قرار میدهیم.

-پیازها را حلقوی برش داده روی گوشت می چینیم.

-گوجه خشکها را روی پیاز می چینیم و ادویه و طعم دهند و نمک را به میزان لازم اضافه میکنیم.

-سیب زمینی ها را هم مثل پیاز برش داده بروی گوجه خشک قرار میدهیم.

روی اجاق گاز با -شعله متوسط بمدت تقریبی یکساعت- قرار میدهیم-

نکته مهم:

این غذا کاملا" بصورت بخار پز و بدون آب پخته میشود و نشانه آماده شدن آن پختن لایه رویی(حلقه های سیب زمینی)میباشد.