مقدمه:
اینجانب با مصاحبه و تحقیق ازطریق افراد مسن(پدر،عمو،سایرین) در طول سه چهاردهه گذشته تصویر مختصری از انساب خاندانم در حد ود ۲۵۰ سال اخیر شامل هشت نسل را تهیه و بصورت توصیفی و نمودار و شجره تنظیم ، که بصورت ذیل تقدیم مینمایم و از خوانندگان نیز در خواست میکنم که از راهنمایی هایشان مارا بهره مند نمایند :
۱)افزودن نام‌های از قلم افتاده
۲)افزودن تاریخ و اطلاعات ضروری
شجره نامه خاندان آزادنیا:
الف)توصیفی:
از تعداد کامل فرزندان آرش خان/ آزاد قلی خان(چای خان) اطلاع کامل در دست ندارم ایشان دو پسر بنامهای:آزادخان و اکرام خان(جد بزرگ اکرمی ها)داشته که حسن (همسرقیه بیگم) پدرعلی، علی اکبر ،ابوالحسن اکرمی از نسل اکرام خان میباشند.
آزاد خان دارای سه پسربنام های گل میرزا،علی میرزا و شیر میرزا بوده که شیرمیرزا فرزندی نداشته و فرزندان گل میرزا عبارتند ازهاشمعلی(پدر آزادنیا های فعلی)،قیه بیگم،قمر(مادر :غلامحسین،سلطان حسین،ابوالحسن،علی اکبر و بتول خان آبادی ها)،خوشقدم(مادر:،قیه خانم وقمرطلا تجلی)
که فرزندان هاشمی عبارتند از :حاج ولی،حاج محمد آقا،حاج اکبر آقا،حاج اسد آقا،حاج حسین آقا ،فرج آقا و شکرا... ،ام البنین(همسر مرحوم حاج خدابخش افشار) و سمرقند میباشند.
بخشعلی(پدر شاهوردیها)،جوزعلی،خانم سلطان و هاجر فرزندان علی میرزا میباشندکه حاج الیاس،سلطان ابراهیم،سلطان حسین ،بلقیس،ام البنین،سیمین فرزندان بخشعلی میباشند.جوز علی یک فرزند پسر بنام مسلم داشته است. فرزندان فرج آقا:احمد،محمود،ابولقاسم،محمد(جلال)،زهرا و صغرا و میباشند.
ب)دیاگرم/نمودار:
ج)درختی:
از خود بیگانگی نوعی بیماری است که چیز و ماهیت دیگری در وجود انسان حلول میکند و ماهیت و شخصیت فرد را تغییر میدهدبطور مثال وقتی پول شخصیت فرد را تغییر میدهد انسان پول زده میشود و او در مالکیت پول قرار میگیرد نه پول در مالکیت وی،دیگر پول مال او نیست او مال پول است ،نمی‌تواند بگوید پول من ،باید بگوید من پول،واو از خود بیگانه شده است،هدف را گم کرده است ،کسب پول وسیله ای است برای رسیدن به هدف تکامل معنوی وانسانی ،پول هدف نیست بلکه وسیله و مرکب است برای رساندن فرد به هدف اصلی،برای رسیدن به پول و دارایی هر عمل ناشایستی را انجام میدهد،دین ،خدا وپیامبر،انسانیت ،شرف،مردانگی،آبرو وحیثیت وهمه را زیر پا می‌گذارد تا به پول و مال دنیا برسد،همیشه حرس میزند،بهداشت روانی ندارد،پول حیثیت اجتماعی اورا از بین میبرد.
درس زده ،مطالعه زده و علم زده شدن نیز یک بیماری واز خودبیگانگی و مریضی مرکب و پیچیده و صعب العلاج است ،چرا که کسب علم هدف نیست بلکه وسیله رشد معنوی و رفاهی انسان است،کسیکه علم زده میشود و مغزش را از فرمولها و محفوظات علمی انباشته میکند و همه چیزش میشود علم ،او علم زده شده ومریض است چراکه هدف راگم کرده و وسیله به هدف رسیدن شخصیت او را تغیر داده،وسیله برای او شده هدف،او نمی‌تواند بگوید علم من ،چون علم در اختیار او نیست بلکه او در تصرف علم است،باید یگوید من علم،او دیوانه شده است،قدرت تشخیص ندارد و میگویند او الینه شده است.
کار زدگی و از خود بیگانه شدن برای کار و در آمد هم نوعی مریضی صعب العلاج روحی است که افراد دچار آن میشوند و همه چیزشان میشود کار ،سمت،پست ،مقام ودر آمد حاصل از آن، خود را به آب و آتش می‌زنند تا به آن برسند،قدر ت تشخیص ندارند که :اصل وهدف زندگی است ،کار برای لذت بردن از زندگی است ،هدف نیست بلکه وسیله است برای رسیدن به زندگی سالم و با لذت،واینگونه افراد با این فکر زمان حال زندگی را نیز به گذشته های باطل واز دست رفته زندگی اضافه میکنند،گویی کارخانه ای هستند که زمان آینده زندگی خود را به حا ل و حال رابه گذشته منفی و یا بی حاصل تبدیل کنند،عقلا گفته اند:
از دی که گذشت هیچ از او یاد مکن فردا که نیامدست فریاد مکن حالی(زمان حال را درک کن)خوش باش و عمر بر بادمکن_ای انسان گمراه و هدف گم کرده و غافل -عمرت رفت،ناگه بانگ بر آمد که خواجه مرد!!!!!!!!!!وخیری از دنیا ندید ودر حسرت آرزوهای باطل و دور از دسترس عمرش را تباه کرد،براو نمرده به فتوای من نماز کنید،الفاتحه!!!!
ایل برچلو ویا بزچلو یکی از ایلات نامدار ایران است که در پهنه تاریخ کشور عزیزمان رشادتها و دلاوریهای این ایل بزرگ میدرخشد که منطقه سکونت این ایل بزرگ شهرستان کمیجان از توابع استان مرکزی میباشدو در حال حاضر نیز کلمه بر چلو بعنوان پسوند بسیاری از ساکنان شهر و روستاهای این منطقه تاریخی مانند:فامرینی بزچلویی،چهره قانی بزچلویی،آمره ای بزچلویی،استهری بزچلویی،فریس آبادی بزچلویی،اسفندانی بزچلویی،خان آبادی بزچلویی،کوت آبادی بزچلویی ،خسروبیگی بزچلویی،کمیجانی بزچلویی،نیک ملکی بزچلویی،عیسی آبادی بزچلویی،اناری بزچلویی،فتح آبادی بزچلویی،محمدی آبادی بزچلویی ،اکبر آبادی بزچلوییوصدها نام دیگراستفاده میشود و علاوه بر آن"لو"نیر پسوند بسیاری از شاخه ها و تیره ها ی زیر مجموعه این ایل بزرگ همچنان باقی است که نشانگر تاریخ واصالت و ریشه این اقوام میباشد مانند:اروجلو،جمالو،شاهمیرزالو،پیر حسینلو،احمدلو،قره چلو،بادینلو،حاجیلو،حیدرلو،،نظرلو،اوردلالو،نبیلو،سلوکلو،،عاشقلو،، و ...
:شعری در وصف بزچلو سروده آقای احمد آزادنیا
شعری در وصف ایل بزرگ و تاریخی بزچلو :بیزدن سلام برچلونیی ایلینه
کدلرینیی تورکی و تات دیلینه
داغلار کیمین ریشه واره بو ایلیی
تاریخلرده نیشان واره بو ایلیی
قاراپاپاقلار سولدوزدا ساغ اولسون
برچلولار کوموزاندا داغ اولسون
یای توکنیب پایوز یئله اسرده
قوز و آلما‌ساتان وفس‌دن گلرده
قرمیز آلما نئچه آی سالوم قالارده
هوش‌آپاران عطره اؤودن گلرده
میلگیردده نعمت باشدان آشارده
خرمن خرمن بوغدا آرپا داشارده
برچلونیی گؤزل گؤزل کدلره:
کوموزان و میلگیردیر شهرلره
خسروبگ و سوماوور و اسفندان
بوووس خمارباغی، تکیه و کلوان
آمره و ولازجرد و چهرقان
فرس‌آوا و اوسوب‌کریز و طرلان
ویلدآوا و چلبی، منصور‌آباد
نهره پشته فامرین جعفرآباد
علی‌آباد و فتح آباد، فضل‌آباد
آقچه‌کهریز، سبز آباد، سردارآباد
سوسن‌آباد سوران و محمود‌آباد
یاساوول و خان‌آباد و کوت‌آباد
کشنه، قازوق، شاققله، مهدی‌آباد
روشنایی و نشمیه و مقصود‌آباد
میدانک و ممد‌آباد، عود آغاج
کوت‌آباد و چابار و قطار آغاج
امام‌زادا عباس و زاوا، فتح‌آباد
چالمیان و چابار و جعفرآباد
احمد‌آباد ،یئنگی ملک، عاصم‌آباد
ابرام‌آباد ،خان‌آباد و صیدآباد
جل‌آباد و قارا گؤل، قاسم‌آباد
گورچان و فرک، شاه تپه، خالق آباد
راستگردان و بولاق و اکبرآباد
دره گرگ، یاسبلاغ و حسین‌آباد
باخای بووس داغه باشئندان گئجه
اولدوز کیمین کندلر چراغه، نئجه!؟
گؤزل برچلونیی شهر و کدلره
پاروللاسون چراغلاره، اؤولره
آدلی سانلی برچلونیی ایللره:
ساغ اولسونلار بو دشت و داغ گوللره
بورچلودا نظرلو و بادینلو
حاجیلو و احمدلو و جمالو
شاهمیرزالو، اروجلو، قره‌چلو
پیرحسینلو، اردلالو، نبیلو
سلوکلو و حسنلو غریبلو
یاساول‌لو، یاسبلاغ‌لو عاشقلو
تامام بولار بیر سس اولار: برچلو
اوجا سسللر دییر: یاشا برچلو
برچلو بیرقی‌میزه قرص ساخلا
ریشه‌میز وار اصله ایتیرمه ساخلا
بیربیرینن دامجولار دریا اولار
دریادان آیرولان دامجه زار اولار
هوشیار اولون اصلیزه آلماسونلار
ایل ایچننه ایککی‌لیک سالماسونلار
بو ایل تاج و تخته شاهلار چاددوروب
تاریخلرده آتلارونه چاپدروب
ایل آدونا چوخ کتابلار یازولوب
دلاورلیک رسمه دیمه پوزولوب
دؤگول‌چیلر، چؤگورچیلر، سازچالان
دؤگدورون تا یاخچه تاریخده قالان
رحمت اولسون شهریارون سؤزونه
بیر یول آچده سؤزلر بوجور دییینه
«سلام اولسون شوکتیزه ایلیزه
منیمده بیر آدوم گلسین دیلیزه»
بیر سؤز دیدیم آزادلولار دیلین‌نن
بؤیوک برچلو یاشاسون ایلیی‌نن
احمد آزادنیا فروردین ۱۳۹۵
@BizimBozchalu
یادجهادگران، سنگرسازان بی سنگر، آن نشانه ها و الگوهای اخلاص و ایثار به خیر
ایثار، شهامت ،شجاعت،دوری و وابسته نبودن به مادیات در چهره و وجودشان موج میزد،خود را در جبهه برای رزمندگان سپر میکرد تا برای آنها خاکریز و سنگر احداث کند بدون سنگر و جان پناه در مقابل دشمن سینه سپر میکرد تا مامن برای رزمندگان ایجاد کند،صحبت از حقوق و کمک هزینه میشد نمتوانست در ذهن خود مراتب اعلای معنویت را با نیاز های مادی جمع کند و بحرانی در درونش ایجاد میشد و چهره نورانیش گلگون میشد،گویی ملک بود،ریا،تزویر ،دورویی وتمام خلقیات نکوهیده را از خود دور کرده بود،واقعا ذاتش پالایش شده بود ،خالص خالص بود بالاترین عیار خلوص را درجمع داشت( ..ملک بود فردوس برین جایش...).
در پشت جبهه در جهاد سازندگی هم که خدمت میکرد همینگونه بود ساعت کاری،حقوق،مزایا،اضافه کاری،حق ماموریت نمیدانست که چیست!!بر حسب تکلف کمک هزینه ای میگرفت ،تا مرکب جان پرتلاش برای خدمت خالصانه اش باشد،گویی مادیات را به اسارت گرفته بود ، بدون ساعت کاری از ساعت هفت ونیم صبح تا نیمه شب در محرومیت زدایی در روستاهای دور دست جانفشانی میکرد،وقتی به فرمان حضرت امام(ره)جهاد سازندگی تاسیس شد 95در صد روستا های کشور فاقد: شبکه برق ،شبکه آب،راه دسترسی دارای مشخصات،حمام بهداشتی،بهسازی و طرح هادی بود ،به همت این طلایه داران محرومیت زدایی تا سال 1368 ضریب برخورداری روستاها از 5درصد به 99درصد ارتقاء یافت و پرونده محرومیت از امکانات زیر ساختی در روستاهای کشور برای همیشه مخنومه اعلام شد .
از طرفی تولید و تامین قریب به 100درصد خوراک و ارزاق مردم در حوزه این وزارتخانه است،از نواحی صنعتی گرفته تا مجتمع های گلخانه ای،شیلات و دشت ودریا وقتی بازنشست شد ذره ای برای خودو بستگانش سهم در نظر نگرفت او پیرو خادمین واقعی بود درساده زیستی به امامش و در تلاش خالصانه به شهید رجایی اقتدا کرده بود.
واینان اکنون نیز فراموش شدنشان را نیز در گذر زمان با همان درجه خلوصشان بهبود میبخشند. یادشان گرامی باد